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银河

两千多年前的今天是一个非常平常的日子，而当一个诗人抱石沉入滔滔的汩罗江后，就注定了这个日子的不平凡，从此在中国历史中古老而凝重地重复出现，就象甲骨文穿越茫茫时光，那永远的方向，把后人留在无法触觉的怀念里。屈原，汩罗江之魂，你把自已的生命之泉无声地注入你挚爱的祖国那片干渴的土地上，无声地注入沉重的命运长河，那江水带走了你的身躯，却留下了与江水一样绵长不绝的独立卓行的不朽精神。

五月的汩罗江，江畔碧草青青，江水荡漾着涟漪，蔚蓝的天幕下缓缓走来孤独的你，你衣衫袂袂，长发飘逸，江风吹拂着你有些蹒跚的身躯，你时而哭着，时而又自嘲般地笑着，面对万劫不复的苍天，你感到那样的迷茫与无助，那写满苍桑与孤寂的脸上深藏着对祖国无限的热爱与忠诚和对苦难中的人民深切的怜悯。你叹息、你无奈，你分明看到强大的秦国正虎视眈眈窥视着你的祖国，那疯狂的铁蹄正悄悄地踏至而来，你挚爱的人民在战乱中痛苦地呻吟，生灵遭到无情的涂炭，你清晰地看到了身后这无尽的苦难，可是那昏庸的君王看不见，他被秦国的笑里藏刀蒙蔽着，他在美丽的谎言下做作高枕无忧的美梦，在萧歌声声中麻醉着自已的神经；你摇头、你绝望，你的清正刚直、你的一腔热忱、你的济世之才君王看不到，却轻信谗言将你疏远将你流放，你花费大量心血为国家培植育的人材到头来“兰芷变而不芳，荃蕙化而为茅”，你看到山河破碎、民不聊生，你心痛，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你报国无门，无奈地选择了清清的江水作为灵魂的归宿，你最后的目光凝视着这片大地，我想那目光应该是对这世界冷冷的一瞥，有无奈的热情、有无言的辛酸、还有悲切与怜悯。

你本是可以选择生的，而你却选择了死。你哀叹“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒！”你为清醒而生，否则自主而死，这是一种沉重的命运。渔翁对你说，“整个世界都混浊，为什么不随大流而推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点溥酒，为什么要抱着美玉一般的品质，却使自已被放逐呢？”你说，“谁能让自已清白的身躯，蒙受外物的污染，宁可投入长流的大江而葬身于鱼腹，也不能让自已高洁的品质去蒙受世俗的尘垢！”你深知随波逐流者易，出淤泥而不染者难，而你却坚守自已的信念，你高呤着“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”纵身投入滚滚大江，你的赤诚写在明月皓洁的星空，你的担当在历史的沉浮中化为永恒，你把爱憎凝结成流芳千古的诗篇，你绝望于本阶层的权贵，在孤独与放逐中成就了一世的英名。

江水吞没了你的生命，你的灵魂却得到了永生，你的精神穿越混沌的逝水，在历史的星空中闪烁着深邃的光辉。你的精神是爱国报国的热忱，你辅佐君王励精图治，变法图强，抗击强寇，维护国家独立，既使被流放也心系祖国，不离不弃，“受命不迁，生南国兮”是你品质雕塑般的象征；你的精神是求索创新的壮志，你不畏强权，坚持真理，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”铭志，你用《天问》表达对传统观念大胆的质疑和对真理的执着追求；你的精神是刚正不阿，宁死不屈的正义，你志洁行廉，同情百姓，为民谋利，反对世卿世禄，限制贵族特权，明知会招致祸患，却不愿随波逐流，苟且偷生，你用《离骚》无情揭露统治集团的丑恶，抨击他们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡与强暴！有了你精神的感召，于是就有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠诚，有了谭翮同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的选择，有了鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的呐喊！你是一旗面帜,是经冷风密雨浸过、苦汁咸水泡过，烈火毒焰炼过而成就的不朽的“民族魂”，有你的牵引，我们因此而不再是“最可怜的生物之群”，因为我们已经有了一个伟大的参照。

端午，因为这个日子，汩罗江升起一种精神，这是光荣之祭，因为这个日子让一个上下求索的魂魄成为历史的背影，所以才有后世挽歌中的召唤，因为精神不死，所以才有香草遍植的人的空间，因为这个日子，四季才天天被精神洗涤，精神就这样穿越时光，于是孤独的、放逐的、苦难的力量才得以产生！

只是在今天，当这个日子纯然成了吃棕子、赛龙舟的节日时，是否还会有象文天祥、谭翮同、鲁迅这样的为了一种精神、一种理想、一种信念而献身的先驱，是否还会有后来者能让汩罗江上的亡魂安然闭眼、安然归去......？